самостоят. церковь в Боснии, по характеру своего учения близкая к богомильству; возникла в конце 12 в., окончательно сложилась в сер. 13 в.; существовала до завоевания Боснии Турцией (1463). Возникновение Б. ц. связано с распространением в Боснии богомильства. Приверженцы Б. ц. называли себя христианами, а среди своих противников были известны под различными именами: патаренов, манихеев, босняков (в зап. католич. странах), бабунов (в Сербии), кутугеров (в Греции). Церковная иерархия в Б. ц. состояла из "деда" (епископ), "гостей" и "старцев" (священники). Монастырей Б. ц. не имела. Десятины не собирала. Наиболее преданные церкви верующие жили общинами, вели аскетич. образ жизни. Рим. папы неоднократно предпринимали попытки уничтожить богомильство в Боснии, подчинить Б.ц. своей власти (организация ими совместно с венг. королями ряда крестовых походов начиная с 1200, посылка в Боснию католич. орденов доминиканцев (1 пол. 13 в.) и францисканцев (сер. 14 в.)). Однако все эти попытки успеха не имели.
О характере Б. ц. среди югославских историков существуют различные мнения. Б. Петранович и В. Глушац считали, что Б. ц. была ранее православной, но попала под влияние ереси. По мнению Я. Шидака, Б. ц. была католической, но утратила связь с Римом и сохранила свою первоначальную кирилло-мефодиевскую основу. Господствующим является мнение Ф. Рачки и А. Соловьева, считающих, что Б. ц. была с самого начала самостоят. богомильской церковью.
Лит.: Racki F., Borba juznih sloven za drzavnu neodvisnost, bogomili i patareni, Beograd, 1931; Solovjev A., Viersko ucenje bosanske crkve, Zagreb, 1948; его же, Svedocanstva pravoslavnih izvora о bogumilstvu na Balkanu, в кн.: Godisnjak istoriskog drustva BiH, Sarajevo, 1953; Sidak J., Problem "bosanske crkve" u nasoj historiografiji od Petranovica do Glusca, "Rad JAZU", 1937, кн. 259; его же, Crkva bosanska i problem bogomilstva u Bosni, Zagreb, 1940; его же, Pitanje "crkve bosanske" u novijoj literaturi, в кн.: Godisnjak istoriskog drustva BiH, Sarajevo, 1953; Danasnje stanje pitanja "crkve bosanske"..., Historijski zbornik, Zagreb, 1954; его же, Problem bogumilstva u Bosni, в сб.: Zgodovinski casopis, Zagreb, 1955; его же, "Ecclesia Sclavoniae" i misija dominikanaca u Bosni, в сб.: Zbornik radova. Sveuciliste u Zagrebu. Filozofski fakultet, kn. 3, Zagreb, 1955.
С. А. Никитин. Москва.